Problèmes philosophiques

Poèmes sur le travail.
Certains En audio
Au travail !
Au travail ! Au travail ! qu’on entende partout
le bruit sain du travail et d’un peuple debout !
Que partout on entende et la scie, et la lime,
La voix du travailleur qui chante et qui s’anime !
Que la fournaise flambe et que les lourds marteaux,
Nuit et jour, et sans fin, tourmentent les métaux.
Rien n’est harmonieux comme l’acier qui vibre,
Et le cri de l’outil aux mains d’un homme libre !
Au fond d’un atelier, (...)

1° IMPORTANCE DU SUJET : La bêtise est source de beaucoup de souffrances, or elle est peu étudiée.
2° SA PROPRE BÊTISE : On reconnaît la bêtise chez les autres. On ne la reconnaît pas chez soi-même.
3° COMMENT LUTTER CONTRE SA PROPRE BÊTISE : Repérer la bêtise chez les autres pour prévenir ou soigner la notre, et non pour se croire plus intelligent.
4° REPÉRER L’INTELLIGENCE CHEZ LES AUTRES : On ne fait pas suffisamment attention à l’intelligence chez les autres. IMPORTANCE DU SUJET (...)

« On ne devient pas vieux pour avoir vécu un certain nombre d’années : on devient vieux, parce que l’on a déserté son idéal. Les préoccupations, les doutes, les craintes, les désespoirs sont les ennemis qui lentement nous font pencher vers la mort. Vous resterez jeune, tant que vous resterez réceptif à ce qui est beau, bon et grand, aux messages de la nature, de l’homme... jeune est celui qui s’étonne et s’émerveille et demande : et après ? »
1° Le premier jour de la retraite, le (...)

Sur la volonté voir cette rubrique
La volonté existe-t-elle ?
Soit on considère l’homme comme une machine, dans ce cas le concept de volonté n’est pas utile. l’action résulte d’un affrontement entre différentes motivations, certaines pouvant être qualifiées de valeurs morales, d’autres de motivations plaisirs. Sous cette hypothèse il n’y a pas non plus de liberté humaine et donc de responsabilité, idem pour l’identité de la personne.
Soit on considère l’homme comme réunion d’une (...)

Émission les pieds sur terre
Intéressante émission sur France culture..
(A écouter avant que ce ne soit plus possible !)
Doit-on dénoncer les gens qui sont en arrêt de travail alors qu’ils ne sont pas malades.
De plus en plus les pouvoirs publics poussent les gens à dénoncer les fraudes et les abus. Si on n’a pas réfléchi à la question on peut y succomber facilement en se donnant des justifications : "C’est un scandale, c’est nous qui payons, c’est de l’argent qui pourrait être (...)

Le courage pour le courage (idem la volonté) est valorisé à tort, et pour le bénéfice de certains. Les personnes se sentent obligés, de par le regard des autres, d’avoir du courage dans toutes les situations et en particulier celles pour lesquelles elles n’ont aucune implication profonde. On en fait de petits soldats, on les envoie en première ligne, et on leur dit courage !
Les arguments culpabilisants sont des arguments forts. Se moquer de l’autre pour son manque de courage est souvent (...)

Se plaindre n’est pas rationnel. On peut dire qu’on souffre, sans se plaindre. La plainte en rajoute dans l’émotion, il existe une certaine tonalité dans la voix. Elle est en général répétitive et occupe la plus grande partie de la vie de l’esprit.
D’un point de vue formel on se plaint qu’aucun traitement ne soit efficace, que les médecins n’ont pas fait tout de suite le diagnostic, qu’ils donnent des diagnostics contradictoires, que ça fait longtemps qu’on souffre, que la douleur est (...)

A lire cet article du Pr Jean-François Malherbe
Professeur titulaire à la faculté de médecine de l’Université de Sherbrooke (Canada) et
Professeur d’éthique clinique appliquée à l’Université de Trento (Italie)
Dans un des numéros de la revue médecine et hygiène consacré à ce sujet...
"La philosophie, c’est l’apprentissage de la vie avec la souffrance. Il convient ici d’écarter le plus clairement possible un grave malentendu. Je n’entends nullement plaider pour une réhabilitation (...)

Film THX 1138 de George Lucas et Francis Ford Copola.
Y est décrit un univers de chiffres, sans contact avec la nature et sans couleurs (tout blanc), avec des personnages qui se droguent pour pouvoir travailler et ne pas souffrir. Les gens sont totalement apathiques et sans réactions.
Un personnage prend conscience, un instant, que quelque chose ne va pas : "Tout ça n’a pas le moindre sens. Parfois je vois que tout va de travers, que cela va à la dérive mais les gens n’ont pas l’air (...)

La dignité c’est ce qui appelle le respect, c’est à dire un traitement qui soit d’inférieur à supérieur.
La dignité peut-être en soi ou du fait de ses actions,
L’indignité est le fait de mauvaises actions.
A priori l’homme ne peut être digne, c’est à dire, en particulier se distinguer de l’animal ou de l’objet que parce qu’il a quelque chose de plus qui ne peut être qu’une présence divine.
Pour ceux qui ne croient pas en Dieu, l’homme est digne du seul fait qu’il est fils d’homme. (...)